Liturgy of St. John Chrysostom


Antiphon Prayer (PLC p. 508)

O Lord, Lover of Mankind, who are wonderful in your saints, who are the source of all holiness, You gave us your divine command: Be holy for I am Holy.  You poured the Spirit of Holiness in our hearts. You made us temples for your glory. We pray You, by your mercy, to make us faithful to that Life-giving Spirit. Enlighten our minds so that we may understand your Plan of Salvation and please You by doing your will all our life.

For You are the wellspring of all holiness, and to You we render glory, thanksgiving and worship, Father, Son and Holy spirit, now and always and forever and ever.

صلاة الأنديفونة: أيُها الربُّ المحبُّ البشر، يا مَن هو عجيبٌ في قدِّيسيه وينبوع كلِّ قداسة، يا مَن دعانا بأمره الإلهيّ: كونوا قدِّيسين لأني أنا قدوس، وأفاض في قلوبنا روحَ القداسة، وجعلنا هياكل له، نسألُ مراحمك أنْ تجعلنا أُمناءَ لهذا الروحِ المحيي، وتُنيرَ منا العقول لنُدركَ تدبيرَِك الخلاصيّ، ونعملَ بحَسبِ ما يُرضيكَ كلُ أيَّامِ حياتنا.

 لأنك أنت هو مصدرُ كلَّ قداسة، وإليك نرفعُ المجدَ والشُّكر والسُّجود، أيُّها الآبُ والابن والروح القدس، الآن وكلَّ أوان والى دهر الداهرين آمين.

Troparion of the Resurrection, 8th Tone

You descended from on high, O compassionate One, * and consented to burial for three days * that You might free us from suffering. * O Lord, our life and our resurrection, * glory to You.!

نشيد القيامة باللحن الثامن: انحدرت من العلاءِ أيها التحنن، وقبلتَ الدفنَ ثلاثةَ أيام، لكي تعتقنا من الآلام، فيا حياتنا وقيامتنا، يا رب المجد لك.

Troparion of All Saints, BDW p. 906, ED p. 868

O Christ God, your church clothed with the blood of Your martyrs all over the world, as with purple and fine linen, cries out to You:  send Your mercy upon Your people, grant peace to Your fold and extend Your great compassion upon our souls.

نشيد جميع القديسين على اللحن الرابع: أَيها المسيحُ الاله، ان كنيستَك المتسربلةَ دماءَ شهدائِك الذين في كلِ العالم، مثل بَزٍّ وأُرجوان، تهتفُ اليكَ بواسطتِهم: أَرسل رأْفتَكَ على شعبك، وهَبْ لرعيتَِك السلام، ولنفوسِنا عظيمَ الرحمة.

Troparion of St Barbara: Let us praise the most venerable Barbara, who pierced the enemy's net and, like a trapped ostrich, escaped from it through the strength-giving weapon of the cross.

نشيد القديسة بربارة باللحن السابع

لنُكرِّمنَّ القديسةَ بربارة، فقد كسرت هذه الجزيلة الوقار فخاخ العدو، ونجت منها كالعصفور بمعونة الصليب وسلاحه 

Kondakion of the Preparation for the Feast of the Divine Body, BDW 907, ED p. 872

O Faithful let us prepare our hearts as precious vessels to partake of the Lord’s Banquet, with pure dispositions, and let us offer a hymn of praise in preparation to this great festivity.

قنداق الختام- لتقدمة عيد الجسد باللحن الثاني

لنهيئ اليومَ القلوبَ، يا مؤمنين، كآنيةٍ نقية، لنقبلَ بضميرٍ نقيّ ٍ وليمةَ الربّ. مقدّمينَ تسبيحاً لتقدمةِ العيد.

Sunday, June 15, 2025

1st. Sunday After Pentecost – All Saints Sunday

ألاحد، 15 حزيران 2025 الاحد الاول بعد العنصرة – أحد جميع القديسين

Epistle: 1st Sunday of Pentecost, Heb 11:33-12:2,

Prokimenon (Tone 4) Awesome in His saints is God, the God of Israel.
Stichon: In the churches, bless God, the Lord out of Israel’s wellspring.
Reading from the Epistle of St. Paul to the Hebrews
BRETHREN, all of the saints by faith conquered kingdoms, wrought justice, obtained the fulfillment of promises, stopped the mouths of lions, quenched the violence of fire, escaped the edge of the sword, recovered strength from weakness, became valiant in battle, routed foreign armies. Women had their dead returned to them through resurrection. Others were tortured, refusing to yield for their release, in order to obtain a better resurrection. Others again suffered mockery and beatings, even chains and jailings. They were stoned, they were cut to pieces, they were put to the test, they were killed by the sword. They went about in sheepskins and goatskins, destitute, anguished, afflicted (of whom the world was not worthy) wandering in deserts, mountains, caverns and holes in the ground. And all of these, in spite of the positive witnessing of faith, failed to receive what was promised, for God was keeping something better in store for us, so that they were not to reach their final perfection without us. (12: 1) And so, having such a cloud of witnesses over us, let us get rid of every burden, and of the sin entangling us, and run with endurance to the fight proposed to us, contemplating the author and final end of faith, Jesus.
ALLELUIA (Tone 4)
The just cried out, and the Lord heard them, and He delivered them from all their trials.
Stichon: Many are the trials of the just, but out of them all, the Lord will save them.

 

الاسبوع الاول بعد العنصرة: أحد جميع القديسين

مقدمة الرسالة

عجيبٌ الله في قديسيه، إِلهُ اسرائيل

في المجامعِ باركوا الله الربَّ من ينابيعِ اسرائيل

الرسالة (عبرانيين 11: 33 الى 12 2 آ)

يا إِخوة، إِن القديسينَ جميعاً بالإِيمانِ قد قهَرُوا المَمالكَ وعَمِلوا البرَّ، ونالُوا الموعدَ وسَدَّوا أَفواهَ الأُسود، وأَطفأُوا قُوَّهَ النَّارَ، ونَجَوا مِن حَدِ السَّيف، وتَقَوَّوا مِن ضُعفٍ، وصارُوا أَشِدَّاءَ في القِتالِ وكَسرُوا مُعَسكراتِ الأَجانِب. واستَرجَعَت نساءٌ أَمواَتهَّ بالقياَمة. وآخرونَ قد عُذّبُوا بتَوتيرِ الأَعضاء والضَّرب، وَلمْ يقَبَلُوا النَّجاةَ ليَحصُلوا على قيامَةٍ أَفضَل. وآخرونَ قد ذاقَوا الهُزْءَ والسِياطَ والقُيُودَ أَيضاً والسّجِن. رُجِمُوا، نُشرُوا، أمتُحنُوا، ماتوا بحَدّ ِالسَّيف، ساحُوا في جُلودِ الغَنَمِ والمَعْزٍ، مُعوِزينَ، مُضايَقينَ، مَجهُودين. ولَم يكُن العاَلمُ مُستحقّاً لَهُم، تائهينَ في البرارِيِّ والجِبالِ والَمغاوِرِ وكُهوفِ الأَرض. فهؤُلاءِ كلُهُمُ المشهُودُ لهُم بالأيمانِ لم يَنالُوا اَلموعِد، لأَنَّ اللهَ قد سَبَقَ فَنَظَرَ لنا شَيئاً أَفضَل، لكَي لا يُكمَلوا بمَعزلٍ عنَّا. فلذلك نحن أَيضاً إِذ يُحدِقُ بنا مثلُ هذا السحابِ من الشهود، فلنُلقِ عنَّا كلَّ ثِقلٍ والخطيئةَ المحيطةَ بنا بسهولة، ولنسعَ بصبرٍ في الميدان الموضوعِ أَمامَنا، جاعلينَ نظَرنا الى يسوعَ مُبدئِ الايمانِ ومُكِمّله

هللويا

الصدّيقونَ صرخوا والربُّ استمعَ لهم، ومن جميعِ مضايقهم نجَّاهم

كثيرةٌ مضايقُ الصدّيقين، ومن جميعها يُنَجّيهم الربّ.

 

Gospel: 1st Sunday after Pentecost, Mt 10:32-38 & 19:27-30

(Conditions of Discipleship) SUNDAY OF ALL SAINTS

THE HOLY GOSPEL ACCORDING TO ST. MATTHEW THE EVANGELIST  

The Lord said to His disciples, “Everyone who acknowledges Me before men, I also will acknowledge before My Father in heaven. But whoever disowns Me before men, I in turn will disown before My Father in heaven. Anyone who loves father or mother more than Me is not worthy of Me; and anyone who loves son or daughter more than Me is not worthy of Me; and anyone does not take up his cross and follow Me is not worthy of Me.” Then Peter addressed him saying, “Behold, we have left all and followed You; what then shall we have?” And Jesus said to them, “Amen I say to you that you who have followed Me, in the regeneration when the Son of Man shall sit on the throne of His glory, shall also sit on twelve thrones, judging the twelve tribes of Israel. And everyone who has left house, or brothers, or sisters, or father, or mother, or wife, or children, or lands, for My name’s sake, shall receive a hundredfold, and shall possess life everlasting. But many who are first now will be last, and many who are last now will be first.”

 

                                             الانجيل (متى 10 :32 – 38 و19: 27 -30)

قال الربُّ لتلاميذِه: كلُّ مَن يَعتَرِفَ بي قُدامَ الناس، أعترِفُ أَنا أَيضاً به قدامَ أَبي الذي في السَّماوات. ومَن يُنكِرُني قُدامَ الناس، أُنكِرهُ أَنا أَيضاً قُدامَ أَبي الذي في السَّماوات. لا تظُنُّوا أَني جِئتُ لأُلقِيَ على الأَرضِ سَلاماً. لم آتِ لأُلقِيَ سلاماً بَل سيفاً. لقد جِئتُ لأُفرّقَ الانسان عن أَبيه، والأبنة عن أُمِها، والكَنَّةَ عن حَماتِها. وأَعداءُ الإِنسانِ أَهلُ بَيتِه. مَن أَحبَّ أَباً أَو أمَّاً أَكثرَ منّي فلا يَستحِقُّني، ومَنْ أَحبَّ ابناً أَو بِنتاً أَكثرََ منّي فلا يَستحقُّني. ومَن لا يأْخُذْ صليبَه ويَتبَعنْي فلا يَستحِقُّني. فأَجابَ بُطرُسُ وقالَ لهُ: ها نَحنُ قد ترَكْنا كلَّ شيءٍ وتَبِعَناك، فما عَسى اذاً يكونَ لنا؟ فقالَ له يسوع: الحقَّ أَقولُ لكم، أَنتُمُ الذين تبعْتُموني في عَهدِ التجديد، متى جَلَسَ ابنُ الإِنسانِ على عَرشِ مَجدِه، تَجلِسونَ َ أَنتم أَيضاً على اثنَيْ عشَرَ عَرشاً، وتَدينون أَسباط إِسرائيلَ الأثنَي عشَر. وكلُّ مَن تركَ بُيوتاً، أَو إِخوةً، أَو أَخواتٍ ٍ، أَو أَباً، أَو أَماً، أَو امرَأَةً، أَو بَنين، أَو حُقولاً مِنْ أَجلِ اسمي، يأَخُذُ مِئةَ ضِعف، ويَرِثُ الحياةَ َ الأَبديَّة. وكَثيرون أَوَّلون يَكونون آخِرين، وأخِرونَ يكونونَ أَوَّلِين.

 

Hymn to the Theotokos: “It is truly right ...”

 

Kinonikon: of the Feast, BDW p. 907, ED 871

Exult, you just, in the Lord; praise from the upright is fitting. Alleluia.      

ترنيمة المناولة

ابتهجوا أَيها الصدّيقون بالربّ، بالمستقيمينَ يليقُ التسبيح، هللويا.